佛镀金身，竟多源自世人血汗？

本期内容，阐述有些把佛教当作敛财工具的人的一点思考。

我将尽量用文言文（有些内容大家一看就懂就不配上白话文了），感谢大家耐心看完。

余虽不佞佛，亦非谤道之辈，不论诸多清规。伽蓝钟磬，各随缘法；黄冠羽衣，岂碍鸥盟？

{我是个不信宗教的人，但也不是喜欢诋毁宗教的人，其他人的宗教信仰自由，随你们的意愿。}

唯愿世人参其理趣，毋溺虚妄。乐天知命，摒心猿意马之耗。

{我只是希望大家多体会其中逻辑，而不是盲目崇拜。我觉得要乐观面对人生，反对精神内耗。}

焚香祷祝，本寄嘉愿于苍穹；孰料魍魉操盘，竟化善念为利薮！世风日下，诡谲迭生。商贾挟浮屠之术，流媒播惑众之音——盖窥破玄机：今之青衿，弃悬梁而趋拈香，舍克己而竞祈神。悲夫！

{烧香祈福，原本是对美好生活的愿景，却也成功被诈骗的人利用，真的是活久见！而且，利用像微信抖音等各种媒介，大肆宣扬，毕竟他们也看出了商机：现代年轻人在上班和上进之间，选择了上香！？在求人和求己之间，选择了求神？！}

三清只需泥土塑，佛陀却要镀金身？

不 不 不

世人不知道利益来时，各类宗教均可被利用。

比如网络上一些兴起的各类课程、泰国祈福、寺庙助印经书、随喜上香、供佛灯……
有网友说，信不信仰的随他人愿，俺是油盐不进，是伟大的无产阶级马克思主义者，骗不到俺滴。

我认为：求神拜佛也许是传统，

也许是心存善祈平安顺遂，但不是贪念。

正文开始 

不写白话文大家肯定也懂

时维孟夏，序属朱明。余过某宝刹，但见商幡蔽日，檀香混铜臭，梵呗杂市侩声。感浮屠之蒙尘，悲众生之逐妄。
故作斯文，以儆世心：
观夫宝刹巍峨，金身粲然。然功德箱伫立，木鱼声混铜臭音，余忽忆钱无耳，可暗使，哀哉。香分诸品，价标三界：有「状元及第香」，镌二维码于台侧；「姻缘和合烛」，嵌LED于莲台。更甚售开光物，云可存佛光于云端；贩电子木鱼……
嗟乎！佛本无相，岂容金箔裹贪欲；法本渡人，何用铜臭染袈裟？
昔达摩面壁，唯传心印；玄奘取经，但携贝叶。
今之二三子，手持POS，口诵消费经。伽蓝作商铺，沙弥变导购。般若智慧，尽付理财之术；菩提正觉，皆成营销之道。
呜呼！地狱未空，先铸二维码锁链；众生难度，已设电子功德墙。
上善人，岂不见《金刚经》云：「凡所有相，皆是虚妄」？今以妄逐妄，如渴饮盐卤，终堕无明障中。
太虚有言：「仰止唯佛陀，完成在人格。」佛在心田，岂在香烛贵贱？法本清净，何需扫码供养？愿众生拂去心头金粉，莫将灵台作市廛。使袈裟归素朴，令伽蓝返清凉。则菩提非远，即在此心澄明处也。

接受建议 

诚邀斧正，然余有言：夫闻见愈隘，则持论愈苛！盖未闻异辞，焉知方外之象？终致夜郎自矜，坐井强辩。

{当然，我也欢迎你批评指正我。但我相信，如果人阅历越少，所相信的东西越绝对！因为，没听过与此相对立的观点，也没见到过超出认知的事情。最终导致夜郎自大，无知好辩！}

然灵台虽明，力薄难挽，其苦弥深。唯愿诸君以灵明自持，勿效提线偶傀。毋待涉江湖而方悟世味。

{虽然说即使你的认知越清醒，但却无能为力就会越痛苦。我只是希望大家把自己当人看，当人一样活，而不是被洗脑被操纵。别等到自己真正进入这个社会的时候才懂得一些让你觉得浅显易懂的道理。}

昔张氏诫青衿“毋过执拗”，辞婉而理至。斯言虽简，实含妙谛。

{张朝阳就曾经告诫年轻人，别太努力，其实讲得就很含蓄，但这句话的含金量还在升高。}

与其焚膏继晷而丧本真，曷若养浩然之气，存赤子之心哉？

心存邪祟，点香祈福无益处。

愿诸君：

守灵台之明镜，照妄念则妖氛自散。

蓄丹田之真气，顺四时而百骸皆安。

须知：

真极乐不在西天净土，在俯仰无愧之间。

大慈悲岂需泥塑金身，存悲天悯人之念。

斯所谓：求神不如求己，供佛何若供心？如若善良是用来奴役人，无量功德何须尔等妄言？